著名特级教师支玉恒老师与您在网络上共同探讨“阅读教学如何返璞归真”
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林清(50367973) 19:13:09
今夜,虽没有葡萄美酒,却有着一颗颗诚挚的心,为着共同的教育理想,为着共同的教育之梦,我们手拉手,心连心,在这里一起沐浴智慧的芬芳,在这里一起奔赴这场思想的盛宴。
林清(50367973) 19:14:05
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林清(50367973) 19:14:15
下面先由我来为大家介绍一下支老师:
林清(50367973) 19:15:00
支玉恒
全国知名小学语文教专家。他在小学语文教学和研究工作中勇于教改实践,推陈出新,形成了独特的教学风格,在全国有口皆碑。
林清(50367973) 19:15:27
他的课“开放而有活力”,创设了他本人所提倡的“享受教学、享受学习”的教学情境,对我国小学语文教学的改革和发展做出了突出的贡献。
林清(50367973) 19:16:03
多年来,他应邀到全国各地讲学讲课,并勤奋著述,出版了教学专著和音像专辑十几部。支玉恒老师被誉为全国小语界的一大“怪才”,是全国小语三大名师之一。根本原因在于其常有不落窠臼、别具一格的独创教法,而其教法的内核在于“以读为本”。
林清(50367973) 19:16:42
支玉恒老师1939年生于河北省张家口市,1959年于河北体育学校毕业后在小学上体育课,后由于种种原因,1977年,近40岁时改教语文课。
林清(50367973) 19:17:21
当时他连汉语拼音都认不全,于是虚心地向低年级老教师求教。踢球多年的脚很灵活,而用手写字却很费劲,于是苦练三年,无论写教案、改作业、批作文、写总结等,均用小楷毛笔书写。
林清(50367973) 19:18:06
语文教学起步较晚,然而他以勤补缺,刻苦钻研,终于天道酬勤。他走出了张家口,走出了河北省,成为全国著名的特级教师。
林清(50367973) 19:18:32
今天,支老师能在百忙之中抽空与大家共同探讨“阅读教学如何返璞归真”,是我们期待已久的梦。接下来有请《福建教育》的山城致欢迎词。
山城来客(404183552) 19:19:14
谢谢主持人
山城来客(404183552) 19:19:20
支老师好,主持人好,各位工作人员和参与本次网络教研的老师们好!《福建教育》欢迎大家的光临!在这春风沉醉的夜晚,支老师在百忙之中莅临“与名师零距离”栏目,这是《福建教育》的荣幸,也是广大教师的荣幸,接下来,我们将与支老师度过快乐而智慧的两个小时。
山城来客 19:19:43
《福建教育》以追求智慧的教育,成就智慧的教师为宗旨,力争为广大一线教师搭建最大的成长平台。自从我们与名师零距离栏目开办以来,我们邀请了众多全国著名的语文和数学学科教师做客我刊,引领广大读者的成长,提升他们的教育理念。
山城来客 19:20:22
我们非常感谢众多名师对我们杂志的支持,也感谢广大读者和网友对我们活动的厚爱。活动即将开始,让我们聆听支老师的指导,由于时间有限,请大家严格遵守活动前我们反复宣传的纪律,否则我们会采取措施,您就可能只有事后看记录了。
山城来客 19:21:04
由于支老师本人不上网,今天也不在家,而是在甘肃天水一个学校,是支老师的助手帮助他录入,在支老师口述和最后文本显示出来中间有一个时间缓冲,请大家不要喧哗,给支老师考虑的时间和他助手录入的时间。
现在我们热烈欢迎支老师。请主持人继续接下来的议程。
林清(50367973) 19:24:29
现在进入今晚对话主题--阅读教学如何返璞归真
林清(50367973) 19:25:00
第一部分:规则下的提问与解答
林清(50367973) 19:25:17
请主持人海棠递交网友的问题
周紫英(213324064) 19:25:24
谢谢支老师的光临,接下来由我转交第一阶段征集的问题。
问题一:什么“返璞归真”?何谓阅读教学的“返璞归真”?阅读教学的本质应该是什么?
周紫英(213324064) 19:26:18
请支老师指点。
闻冬柳(396752963) 19:26:42
在支老师正式讲话的时候,
请不要插话,谢谢合作
支玉恒(641152086) 19:26:55
说起来是很简单的一句话,但做起来并不容易。由于形式主义和浮躁现象的干扰,我们的语文教学出现了不少背离教学目标的华而不实的情况。 “返璞归真”,就是要使我们的教学重新走上朴实、扎实、实事求是的轨道上。
山城来客(404183552) 19:27:16
等待支老师发言,另外,不潜水的我开始清理了,还有很多人要进来
支玉恒(641152086) 19:28:21
有人认为返璞归真就是要恢复语文教学的原有传统,这样认为是不正确的。传统要择其优而继承,现代教学思想也要体现。现代教学思想完全可以用最朴实的方法和过程去体现,并不是现代的,就一定得华丽,传统的就一定无法体现现代。比如读,这是最传统的一种阅读教学的手段,不是已经越来越被广大教师所接受,越来越显示了它在现代教学中仍然是最重要的最基本的学习语言的途径吗?
支玉恒(641152086) 19:29:51
要谈阅读教学的本质,那要从教育学、心理学中去搜罗一大堆枯燥的术语,作为语文教师,我们可以从阅读教学的目标体系中去寻求理解--课标明确地规定了这一点。那就是要通过合理的教学方法、教学过程,使学生在语文学习中积累语文知识,提高语文能力,并得到情感、态度、价值观的升华。
支玉恒(641152086) 19:30:16
第一个问题暂答到此.
周紫英(213324064) 19:30:36
支老师的精彩阐述让我们明白了阅读教学的本质与定位,明白了“返璞归真”要在“朴实、扎实、实事求是”上下功夫。下面由我转交第二个问题。
周紫英(213324064) 19:30:56
问题二:提倡阅读教学返璞归真的理论依据是什么?它与王崧舟老师的诗意语文和于永正老师的简单语文的理论基础有什么异同点,是一衣带水还是风马牛不相及?
林清(50367973) 19:31:11
请大家注意聆听,不要插话。
支玉恒(641152086) 19:31:43
任何教学都要求真、求实。我们的课堂应该是实实在在地为学生谋求真正发展的课堂。有些课堂为了体现语文学科的综合性,为了体现学生学习的自主性、个性化,把所有与课文有涉的内容,所有教学手段和方法搬到一节课中,课堂上动辄声光电,动辄小组讨论(一两分钟),动辄表演、游戏。甚至吹拉弹唱加画画,等等。这样的课堂能使学生获得真正的语文能力、兴趣、习惯吗?
支玉恒(641152086) 19:33:41
王崧舟老师的诗意语文,是他个人的语文教学风格,王老师坚持这种风格,并不影响他的教学更加朴实真诚,但有一些模仿者,却为了使课堂“诗意”,把教师在课堂说的“开课词”“过渡语”“引导语”“启发语”“结束语”,甚至提问,都预先设计成“诗一样的语言”,在课堂上“朗诵”。语言固然“精彩”,但学生只有欣赏并惊讶的资格,而丝毫不感到亲切,甚至不能领会。这就是形式主义。
支玉恒(641152086) 19:35:29
返璞归真,是希望已经陷入形式化、繁琐化的不利于教学的现象回到语文教学的本真上来,并不反对优秀教师形成自己的教学风格--其实任何真正优秀的教学风格,更能体现语文教学的本来面目。
支玉恒(641152086) 19:37:08
于永正老师主张语文教学要简单一些,这是目前小语界一个普遍的呼声,我们的语文教学弄得太繁琐了。我见到一个四十分钟的教案,罗列了三十六个步骤,不知这样的课怎样上?我本人也非常赞同语文课上得简单一些,而且在身体力行。把语文课上简单点正是语文教学返璞归真的主张,而且是首当其冲的主张。革除繁琐奢华,才能达到朴实真实。
周紫英(213324064) 19:37:53
说得好,一切以学生为出发点。让学生感到亲切的语言,适合学生的教学方式才是我们所要孜孜以求的。
支玉恒(641152086) 19:37:58
第二题暂答到此.
林清(50367973) 19:38:15
谢谢支老师
周紫英(213324064) 19:38:38
接下来是第三个问题。
林清(50367973) 19:38:40
请紫英递交第三个问题。
周紫英(213324064) 19:38:48
问题三:什么样的背景之下使您提出“返璞归真”这一说法?有专家说课改让语文教学患了“多动症”,得了“浮躁病”,是什么原因造成的目前这种“非璞非真”的现象呢?
支玉恒(641152086) 19:39:31
我觉得,不能说要课改就会产生所谓“多动症”、“浮躁病”。因为它们并无因果关系。但是语文教学中确实存在着形式主义。这是我们对新课改的思想、理念、方法的理解偏差而产生的一种现象。
支玉恒(641152086) 19:41:02
这些现象主要表现在课改要求学生自主地、个性化地学习,就认为课堂越“活”越好,结果表现出的不是学生思维、想象的活跃,而更多的是肢体的活跃。课堂上只见热闹,而不见沉思;只有满堂的“热烈”,而不见冷静和有序。
支玉恒(641152086) 19:43:30
再如多媒体的使用过多过滥,大量的非语文手段代替了对语言文字的理解、感悟、品赏和玩味。还有《课标》提出要尊重学生独特的见解,就出现了“学生读课文怎么读都行,回答问题怎么说都是对的”提法,而忽略《课标》所说的要注意对学生进行价值观引导的要求。
支玉恒(641152086) 19:44:52
课标提倡自主、合作、探究的学习方式,就认为什么课都要围成小组,“合作探究”一番等等,这里不便过多举例。
支玉恒(641152086) 19:47:45
再从小学语文教学的总体情况看,有人说,小语教坛历来不缺乏口号、提法和各种名堂。我也有同感,“语文”所承载的名堂太多了,加给语文的各种定语太多了。有些名堂、提法、只适合优秀的教师,在优越的条件下,小范围地研究探索,而基本不适合最需要研究探索的广大地区(特别是农村)的教学环境。
支玉恒(641152086) 19:49:58
如王崧舟先生的“诗意语文”。语文课能不能上出诗意来,答案是肯定的,但那是优秀教师成熟的课堂所产生的一种境界,并不是任何人都能够刻意追求的结果--刻意地追求,往往事与愿违。
支玉恒(641152086) 19:50:54
这样的高境界教学,可以说是语文教学汪洋中一朵美丽的浪花,并不是大多数教师的目标;是王崧舟先生教学个性的光彩,并不是谁想诗意就能诗意。
支玉恒(641152086) 19:51:58
还有一些加在语文上的定语,其概念之内涵和外延很难界定很难理解,我本人的水平有限,不敢妄加评说。
(此暂答到此)
周紫英(213324064) 19:52:05
谢谢支老师。
周紫英(213324064) 19:52:15
一花独放不是春,我们要探讨的是基于广大语文教师水平的、基于广大农村教学环境条件的教学普适规律, “返璞归真”,让语文教师不再彷徨,不再迷失。
林清(50367973) 19:52:15
支老师谦虚了~
确实,课堂上的“活”应该是思维、想象的活跃,而不应该去追求一些形式主义。
山城来客(404183552) 19:52:22
谢谢支老师的精彩回答
林清(50367973) 19:52:26
谢谢支老师~
请紫英递交第四个问题。
周紫英(213324064) 19:52:40
问题四:近几年,阅读教学中语文的人文性体现逐渐强大,而工具性体现相对薄弱。阅读教学要“返璞归真”,是不是说语文的工具性应大于人文性?您怎样看待“工具性和人文性的统一”?
支玉恒(641152086) 19:54:26
《课标》上提到工具性与人文性时,用的是“统一”,而不是“结合”。这明确地表达了二者之间的关系。我认为,不能把工具性与人文性看成相互平行的两个东西,它们是互为因果,此中有彼,彼中有此的统一整体。
支玉恒(641152086) 19:56:07
如我们指导学生朗读,这看起来是在进行工具性的训练(如果硬把工具性与人文性分开来说),但学生在一次比一次读得更好的同时,就一次比一次更好地阐发和接受了所读文章的人文因素。
支玉恒(641152086) 19:56:53
也就是说,语言文字掌握、运用得越好,语言文字中蕴含的人文情怀就越能完美地表达。因此,不能说“人文教育力量过于强大”。
支玉恒(641152086) 19:59:36
如果课堂给人这样的“感觉”,那一定是指那些过分的空口说教或旁征博引,但空口说教讲得再好,也只不过是教师一厢情愿的独角戏。只有学生自身在语言文字中感悟到人文力量,才是真正的工具性与人文性的统一。
支玉恒(641152086) 20:00:26
所以工具性与人文性的统一,应体现在学生自己的学习过程中,而不是别人能代替的--哪怕是老师。要实现工具性与人文性的统一,必须到文本的语言文字中去理解、去体会、去感受、去领悟。
支玉恒(641152086) 20:02:16
不把语言文字学好,就很难悟出其中人文的奥妙。所以我历来主张“用语文的手段解决语文的问题”,重视了对语言的学习,通过对语言本身的探究,语言中蕴涵的人文因素自然在读者的头脑中渗透、溶化,变成读者自己的人文情怀。
支玉恒(641152086) 20:03:42
返璞归真是要准确把握语文学科的性质、任务,还语文教学的本来面目,还其本色,并不是只注重所谓的工具性,不是要回到“把语文课上成语言文字训练课”的狭隘道路上。
(此题暂答到此)
周紫英(213324064) 20:04:02
谢谢。
林清(50367973) 20:04:10
说得多好啊~
只有学生自身在语言文字中感悟到人文力量,才是真正的工具性与人文性的统一。
周紫英(213324064) 20:04:20
“工具性与人文性的统一,应体现在学生自己的学习过程中”、“用语文的手段解决语文的问题”,一语点醒梦中人,以学生为主体,在语文实践中学习语文;守住自己的田,让不适宜的非语文的手段离语文课堂远些,再远些,这才是语文教学该走的路。
林清(50367973) 20:04:39
谢谢支老师~
请紫英递交第五个问题。
周紫英(213324064) 20:04:59
问题五:语文课“返璞归真”则语言文字训练的力度无疑将大大加强。然而语文所承载的使命是多维而广角的,那么应如何让语文课在“扫尽自家门前雪”的前提下,略顾一下“他人瓦上霜”呢?分寸应如何拿捏?阅读教学要“返璞归真”,应该怎样对待阅读分析,是不是又可以把指导学生怎样分段、概括段意、归纳文章中心作为重点了?还要不要引导学生“披文入情”?要不要对学生进行发散思维的训练?
支玉恒(641152086) 20:08:28
以上这几个问题,都与对返璞归真的实际意义了解不很确切有关。首先要说的,返璞归真绝不是因老师们“接受新理念”而提出的,新理念不是不真不实的“祸源”。也并不是返璞归真就要恢复所谓的“把语文课上成语言文字的训练课”,也不是要恢复繁琐的分析,要回到老路上去。
支玉恒(641152086) 20:11:07
我们不要“非此即彼”地考虑问题。先说“语言文字训练”。我们过去理解的语言文字训练就是指那些零敲碎打的,从文本中脱离出来,设计一些练习,让学生做题的方式。这些练习可以做,但它对提高学生语文整体素养关系不大,就如一个人背下一本字典词典,他就有了很高的语文素养了吗?
支玉恒(641152086) 20:13:30
我们认为语言文字的修养和训练,在阅读教学中要溶入整个阅读过程,溶入文本所提供的语言环境、语言范例中,在阅读文本语言文字的同时,理解它的内容,感悟其思想,体会其情感,明了其道理,
支玉恒(641152086) 20:13:49
这样就把对语言文字的学习与文本的阅读融为一体了。这种学习我认为才是真正的语文工具性与人文性的统一。
支玉恒(641152086) 20:14:36
也就是说,理想的语言文字训练,应该在工具性与人文性统一的学习行为中进行。而不是孤立地、静止地去搞。
支玉恒(641152086) 20:15:05
当然,在阅读中,我们也可以针对一些字、词、句进行一些推敲锤打,但这种推敲锤打是与阅读文本同步进行的,是为了更好地阅读文本,而不是孤立地练习某些散在的词和句。
山城来客(404183552) 20:15:27
今天晚上的活动,我们或发布在我们jx110网站上和杂志社网站上。各位网友可以征得我们的同意后转到自己的博客或者校园网络上。注明是福建教育杂志社的活动
支玉恒(641152086) 20:15:47
与文本溶在一起的语言文字学习训练,才能更好地把握字、词、句表情达意的作用,把握其理解、运用的奥妙,体会其连句成段、联段成篇的表达力量。这样的学习,才有助于提高语文的整体素养。
支玉恒(641152086) 20:16:19
所以说,课标上所说的语文的整体性,是从它的文字符号系统、语言材料系统、意蕴系统、情感与思想系统等等统一的高度上提出的。
支玉恒(641152086) 20:17:09
有了这样的认识,其他问题就迎刃而解了,如要不要披文入情,要不要分析,要不要管管“他人瓦上霜”,要不要段意中心等等。
支玉恒(641152086) 20:17:29
课标上没有提出分段、概括段意和中心,但并不表示这些方面就完全不用学习,只是要防止过去那种僵死的程式化的作法。
支玉恒(641152086) 20:18:33
如果一篇文章的结构非常典型,解决一下会得到一种规律性的认识,那就不妨搞一搞分段;学生理解感悟了《匆匆》的思想感情,在黑板上写出的格言,每一条都直指中心思想,这不是“不为而为之”地概括了中心思想吗?
支玉恒(641152086) 20:19:06
语文学科确实承载着多维的使命,但这些使命不是外加上去的,而是溶入在对语言文字的学习中,语言文字学好了,学得科学,这些“使命”也都会一熔其中了。
(此题暂答到此)
周紫英(213324064) 20:19:30
把一切使命溶入语言文字的学习中,紧紧抓住语言文字的缰绳,这才是语文课所要努力的。谢谢支老师的点拨。
林清(50367973) 20:19:36
确实,我们要把语言文字的修养和训练溶入整个阅读过程,而不要搞操练式训练。
林清(50367973) 20:19:52
谢谢支老师~
请紫英递交第六个问题。
周紫英(213324064) 20:20:02
问题六: 我们该怎样避免这种“非璞非真”的阅读教学现象? 又该如何进行“返璞归真”的阅读教学呢? 一线教师该怎样操作呢?
支玉恒(641152086) 20:21:29
怎样避免这种不真不实的表现,我想应从“教学的科学性和有效性”上来考虑。你要进行一个教学活动,比如要学习一段课文。首先要弄清学习这段课文要达到什么目的;要达到这个目的可采用哪些方法;这些方法中哪个方法又是最科学、最简捷、最有实效的。
支玉恒(641152086) 20:22:24
我看过一位老师讲《雪地里的小画家》。他首先用多媒体课件,有声有像,有静有动地演示课文内容,让学生理解了课文内容。但这种理解不是通过学习语言文字的理解,而是像看电影一样看懂的,与学习语文基本无关。
支玉恒(641152086) 20:23:12
后来讲到不同的动物在雪地上留下了不同形状的脚印。这位老师为了引导学生“扩散思维”“发挥想象”,说:“同学们,你们都是各种小动物,快到雪地里留下自己的脚印吧!”(让学生上黑板画“自己”的脚印)
支玉恒(641152086) 20:23:43
于是二十多个孩子争先恐后地跑到黑板上“涂鸦”,画出了形形色色的“脚印”,有的根本看不出画的是什么。学生们一边画,一边你推我挤,吵吵嚷嚷;
支玉恒(641152086) 20:24:10
下面的学生也跟着指东喊西,不断地上来下去,撞歪了讲桌,碰掉了笔记本电脑,踢断了电线……还没画完就下课了。请问,这是在学习语文吗?
支玉恒(641152086) 20:25:43
扩散思维,展开想象这些训练非得采用这种所谓“学科间的横向联系”的方法吗?这种看起来异常活跃的课堂真的是思维活跃的表现吗?学生这么大的"兴趣"是学习语文的兴趣吗?
支玉恒(641152086) 20:26:51
其实这样的课文,只需引导学生有情趣地读,熟读成诵,再加上适当的想象,并用口语表现想象和思维,体会雪天给小动物(其实是万物生灵)带来欢愉欣喜之情,就已经很好了。
支玉恒(641152086) 20:27:48
画一画也无妨,但要有序,要少而精,画完了再用口语把自己的想法表达出来,借以进行口语训练,反而显得扎实有效。
支玉恒(641152086) 20:28:34
大家提出该如何有效有序地进行“返璞归真”的阅读教学,我觉得首先要强调的是“返璞归真”是对目前语文教学存在的一些缺陷或偏颇重新回归本真的期望,一种努力的指向。它不是一种方法,也不是一种具体的操作。
支玉恒(641152086) 20:30:02
因此,没有特定的哪个类型的教学可以说成是“返璞归真”的阅读教学,我们努力了,遵循着语文教学的基本规律去进行语文教学,这就走上了返璞归真之路。也许走得并不成熟、稳健,但脚步迈开了就好,不去追求那些华而不实的形式,不去企图用非语文的手段解决语文的问题。即使课上得并不精彩,也是健康的。
支玉恒(641152086) 20:31:28
《课标》说:“应着重培养学生的语文实践能力,而培养这种能力的主要途径,也应是语文实践。”说简单一点,这句话就是说:“要在语文实践的过程中培养语文实践的能力。”这就有点像毛泽东说的“在游泳中学会游泳”。我主张的“用语文的手段解决语文的问题”也是这个意思。
支玉恒(641152086) 20:33:08
语文学习中,最重要、最基本、最常见的一种“语文实践”就是读书,因此读书也就成了“解决语文的问题”的最有效的“语文的手段”。
支玉恒(641152086) 20:33:26
有一位老师讲《詹天佑》中“人字形线路”一段,他不是引导学生通过读去理解,去“读懂”,而是让学生看课件,学生说“懂了,知道了火车怎样爬上了高山。”
支玉恒(641152086) 20:33:45
这样的学习,学生就不是用语文的手段去读懂,而是看图像(非语文)看懂了。这就违背了语文学习的基本规律。
山城来客(404183552) 20:34:50
哦,对于这个问题,我们福建教育5期有文章专门讨论
支玉恒(641152086) 20:34:55
从这个例子可以看出。语文教学就是要让学生面对语言文字,或是从语言文字中去理解去感悟(阅读),或是运用语言文字去表达(口语或写作),学习语言的直接对象是语言文字,并通过语言文字的学习感悟其内涵。这实际上也就是工具性与人文性的统一。
山城来客(404183552) 20:35:08
就是说语文非语文而被图解
支玉恒(641152086) 20:35:25
“读”和“悟”是统一的,是同步的。初读有初读之悟,再读有再读之悟,深读有深读之悟,读得越好,悟得越好,这不是统一吗?
支玉恒(641152086) 20:36:26
所以说“返璞归真”并不单纯要求“重视语言文字”,而是要把语言文字及其内容的人文因素在学习过程中很好地统一,只注重语言材料的零敲碎打的练习,解个词,造个句,比一比近反义词,选个词填个空,这样的语言训练不能说无用,但它抛弃了语文的整体,跳离了文本的意蕴,就使工具性的概念发生了偏斜,大谈空洞的说教,也不是真正的人文体现。
支玉恒(641152086) 20:36:59
返璞归真,首先要遵循规律,要有老老实实、实事求是的态度,不能哗众取宠,不能老想着“我的课堂怎样出彩?”要淡雅平实,要去伪存真,要让语文教学展现语文学习的本色。
支玉恒(641152086) 20:37:16
这也就是有的老师提问中说到的“课如其人”,“只有踏踏实实做人,才能扎扎实实教课”的道理。
林清(50367973) 20:37:25
让我们踏踏实实做人,扎扎实实教课。
让我们的课淡雅平实,去伪存真。
这是我们每个人努力的方向。
支玉恒(641152086) 20:37:54
具体怎样操作,给一线老师们提几点建议,这仅是我个人考虑到的几个方面:
支玉恒(641152086) 20:38:16
①不要抛开文本,大数量、长时间地去搞所谓的“语言文字训练”(实际上是孤立地做字词句的零碎练习)。
山城来客(404183552) 20:38:27
现实中不少课看上去很美丽,下来一想,好像可说是语文课也可以说是活动课甚至说它是什么课都可以
支玉恒(641152086) 20:38:49
②不要脱离语言文字奢谈所谓的人文情怀(人文情怀是从语言文字的感悟中生发出来的)。
支玉恒(641152086) 20:39:04
③尽力减少运用非语文的手段到语文课堂中。
支玉恒(641152086) 20:39:16
④避免过多过滥、目的不清地使用多媒体课件。
支玉恒(641152086) 20:39:41
⑤不为了所谓的激发兴趣、活跃课堂,进行无实际意义的表演、展示、游戏等。
支玉恒(641152086) 20:40:15
⑥引入音乐、画画要慎重,不过分依赖音像增加所谓形象性、直观性而影响学生思维、想象能力的提高,要记住语言是建立形象的最直接最便捷的“媒体”。
支玉恒(641152086) 20:41:42
⑦简化课堂教学步骤,给学生留有空间,让学生有时间读书、思考、探究,让学生真正成为学习的主人,等等。
支玉恒(641152086) 20:42:03
还有一点要讲的是关于公开课的问题。公开课因其公开的性质,对广大老师影响颇大。老实说,日常教学中有许多形式主义的东西是由公开课传播出来的。
支玉恒(641152086) 20:42:52
所以要返璞归真,必须首先杜绝各种公开课、比赛课、示范课中的假课、作秀课,杜绝公开课中的各种形式主义、花架子,不提倡一堂课多次演练彩排,反对“内定”课上发言人等不良手段。公开课执教人,不应只想着展示自身才华,不能老想着“出彩”。
(此题暂答到此)
周紫英(213324064) 20:42:59
遵循语文教学的基本规律是“返璞归真”的前提,“科学、简捷、高效”的课堂是我们永恒的追求。方向对了,我们的努力才不会付之东流水。
谢谢支老师。
林清(50367973) 20:43:04
请紫英递交第七个问题。
林清(50367973) 20:43:07
谢谢支教师给我们这么好的建议~
周紫英(213324064) 20:43:14
问题七:“返璞归真”的课堂应该是“真实、扎实、朴实”,这与您的教学风格“新、实、活、深、巧”好象是相对的,该如何看待?该如何实现这活与实的统一?
支玉恒(641152086) 20:44:46
我并不认为是“相对”的,相反,是契合的。这要了解“新、实、活、深、巧”这几种特点的真实情况与具体操作。
支玉恒(641152086) 20:45:01
我所主张的,并不是表面上的花样翻新,并不是课堂上的红火热闹,并不是巧舌如簧,寻奇取巧。有时静静地学习反而更能体现“新、实、活、深、巧”。
支玉恒(641152086) 20:45:38
《匆匆》一课,大约有70%的时间学生都在诵读文本,表达思维、想象和情感体会的成果,课堂一点也不闹,
支玉恒(641152086) 20:46:01
但学生内心深处是“活”的,这种以读为基本手段进行阅读感悟的教学方法都是“新”的,在读中悟出深刻的道理,并写出一句句直指文本核心思想的“格言”,又显得有点“巧妙”,(这样的课,应该说也体现了它的真实性、朴实性和深刻性。
支玉恒(641152086) 20:47:10
再如讲《太阳》,据有人统计,全课学生个人读书、答问等活动(集体活动不计)人次超过100%,上台板书的学生超过50%人次。
支玉恒(641152086) 20:49:08
文本的所有知识、问题、结构及听说读写能力的训练,全部由学生自主完成。这是另一种情境的课堂,从方法到过程,应该说体现了新、实、活、深、巧,但它又确实很朴实很扎实。
支玉恒(641152086) 20:49:48
“实”与“活”并不矛盾,因为“实”不是“死”--不是死讲、死记、死问、死读、死背。相反,用生动活泼的方法,更容易让学生实实在在地得法受益。
支玉恒(641152086) 20:50:39
我们说的“活”,是活跃学生思维,活跃学生想象,活跃学生有激情地朗读、表达。这样的“活”,只能使学生学得更实。
支玉恒(641152086) 20:51:15
那种所谓的活,看起来花枝招展,课堂上花样翻新,动辄又唱又跳又演,不看内容是否需要,只图红火热闹的“活”,不是真正的语文课。
支玉恒(641152086) 20:51:30
不要把返璞归真想象得那么庄严肃穆,不要认为返璞归真了就不能上出灵活精彩的课了。
支玉恒(641152086) 20:52:11
返璞归真是要求把语文课上成真正的语文课,要让学生在语文实践中提高语文实践的能力,要用语文的手段解决语文的问题。
(此题暂答到此)
周紫英(213324064) 20:52:16
“让学生在语文实践中提高语文实践的能力,要用语文的手段解决语文的问题”,今晚支老师一再强调这个观点,这是他在多年的语文教学实践中总结出来的语文教学规律,让我们牢记这一规律。
周紫英(213324064) 20:52:25
谢谢支老师。
周紫英(213324064) 20:52:35
下面转交第八个问题。
周紫英(213324064) 20:52:47
问题八:阅读教学重在一个“读”字,请问您是怎样在尊重学生个性化的同时引导学生对文本产生感情,沉入阅读,真正走进文本呢?
支玉恒(641152086) 20:53:40
读书是最重要的语文实践,不仅阅读需要读,提高学生语文的整体素养,读也是最重要的途径。
支玉恒(641152086) 20:54:03
在阅读教学中,学生通过读与作者对话,从而理解文本内容,感悟文本思想,体会文本情感,认识文本所描述的事物和所阐述的道理。所有这些唯读为重。有感情地朗读,在小学阶段尤为重要。
支玉恒(641152086) 20:55:27
它是对文本情感体验和表达的最直接手段,是培养学生语感的最形象最具活力的方法。
支玉恒(641152086) 20:56:16
过去我们常听说一句话:“在理解的基础上有感情地朗读”,但这里所说的“理解”是怎样实现的?讲懂的?问懂的?显然这句话只说对了一半,其实有感情的朗读能更有效地促进理解,促进感悟,并同样以有感情朗读的形式把这种理解和感悟表达出来。
支玉恒(641152086) 20:57:02
当然,不同的读者可能对相同的文本或句段有不同的理解,这就产生了朗读(表达方式)的个性倾向。这是正常的。但“学生怎么读都对”的提法,显然是错误的。
我心飞扬(84867045) 20:57:08
这正如于老师的以情促读
支玉恒(641152086) 20:57:44
任何文章都其内容决定了一定的情感基调。如《桂林山水》是赞美、惊叹、欣赏,《十里长街送总理》则是沉痛、追思、怀念,《泼水节》是欢乐、喜庆、幸福,《匆匆》则是惋惜、追悔、自责,等等。如果读得背离了文章的基本情感,就会产生歧义,甚至产生误解。
其升(496381768) 20:57:55
倒过来,“在有感情地朗读基础上理解”?
支玉恒(641152086) 20:58:30
因此,个性化朗读是正常的,应有的,但这个“个性”一定要体现文本的基本思想。也有人反对教给学生朗读的技巧,但朗读是一种技能,肯定有一定的技巧。教给学生朗读的技巧,应该对提高朗读水平有重要作用。
周紫英(213324064) 20:58:33
是促进理解
支玉恒(641152086) 20:58:41
(此题暂答到此)
周紫英(213324064) 20:58:54
说得好。“个性一定要体现文本的基本思想”,而不是游离于文本的百花齐放。朗读是促进理解的有效手段,也是学习语文的有效手段。只是有的学生理解了,未必读得出来。这该怎么办?稍后有时间再和支老师探讨。
林清(50367973) 20:59:02
谢谢支老师 ~
请紫英递交第九个问题。
周紫英(213324064) 20:59:18
问题九:“教教材”和“用教材教”,最根本的区别是什么?老师如何把握“用教材教”?
支玉恒(641152086) 20:59:42
语文教材和数理教材不一样。
支玉恒(641152086) 21:00:03
数理教材的内容,一般说来就是该学科的知识体系,而语文则是一篇篇的选文。这些选文蕴含了语文知识,但不是规范的体系。
支玉恒(641152086) 21:00:39
教师教语文,是通过一篇篇的选文,使学生逐步积累语文知识,积累语言素材,积累对客观世界的认识,并逐步形成阅读和表达能力。
支玉恒(641152086) 21:01:08
所以,叶圣陶先生说语文教材无非是个例子。这是学科性质不同形成的区别。
支玉恒(641152086) 21:01:39
正因如此,语文教学,第一,不能把“例子”当知识体系来教,因为一个个例子形不成系统的语文知识体系;
支玉恒(641152086) 21:02:03
第二,不能“掉入内容的巢窠”(叶圣陶语),我们的教学不能只关注理解课文内容。
支玉恒(641152086) 21:03:07
可以这样假设:如果语文阅读教学只是为了理解课文,那么,语文教学就根本不用进行任何改革。因为即使是满堂串讲,满堂硬灌,满堂问答,也能达到理解课文的目的。
支玉恒(641152086) 21:03:55
阅读教学是要在学习语言文字,理解文章内容的过程中培养学生阅读的能力、习惯和兴趣,提高孩子们的情商和智商。在这种情况下,“教教材”,只让学生熟知课文内容就变得没有多大意义。
小菲(149431558) 21:04:02
阮瑞良
支玉恒(641152086) 21:04:25
因此,有识之士提出“用教材教”,是符合语文学科的性质、任务的真见卓见,是“教材是个例子”的有效的操作原则。(此题暂答完毕)
周紫英(213324064) 21:04:31
谢谢。
林清(50367973) 21:04:34
谢谢支老师的精彩解说~
周紫英(213324064) 21:04:34
语文教学的内容得靠教师自己揣摩,这对老师来说是个硬功夫,任重而道远。
知道教什么,探讨怎么教才有意义。有专家说语文教材不是语文教学的内容,那么,教师应该如何准确把握语文课程内容,减少无效劳动?有时间再和支老师深入探讨。
林清(50367973) 21:04:52
谢谢支老师~
请紫英递交第十个问题。
周紫英(213324064) 21:04:58
问题十:您近40岁时才改教语文,今日取得如此辉煌的成就,对于所有的语文教师来说是一个榜样,您可否对年轻的语文老师提一些建议?:您近40岁时才改教语文,今日取得如此辉煌的成就,对于所有语文老师来说是一个榜样。您可否对年轻的语文老师提一些建议
支玉恒(641152086) 21:05:44
"真见卓见"应为"真知灼见"
周紫英(213324064) 21:05:54
谢谢
支玉恒(641152086) 21:06:16
课程改革的关键是广大教师,特别是肩负着今后几十年教育大业的青年教师。提高本身职业素质,是每一位年轻教师的渴望。
山城来客(404183552) 21:06:29
呵呵,及时聊天我们不能对字字要求准确,辛苦两位帮忙录入的老师了
.蓝天.(309169646) 21:06:42
谢谢支老师
支玉恒(641152086) 21:06:44
这里首先说一下教师的教学基本功。语文是一门复杂的学科。
支玉恒(641152086) 21:07:01
语文教师的教学基本功也需要多方面修养。但是我认为最重要的是读、写、说三项。
风(498249017) 21:07:12
谢谢支老师
支玉恒(641152086) 21:07:15
语文教师的教学基本功也需要多方面修养。但是我认为最重要的是读、写、说三项。
支玉恒(641152086) 21:07:33
读,包括读书的能力、习惯和兴趣,还包括个人的读书量甚至藏书量;
支玉恒(641152086) 21:07:49
写,包括写一手好字,写一手好文章;
支玉恒(641152086) 21:07:59
说,包括日常口语表达能力和简洁、准确、清晰,易理解、富有感染力的教学语言,最好还要具有一定的幽默性。
支玉恒(641152086) 21:08:07
这三项基本功是需要苦学苦练的。
支玉恒(641152086) 21:08:19
其中,读又是最重要的。
支玉恒(641152086) 21:08:52
读书是提高一个人语文素养、文学素养的绝对因素。做一个教师,如果没有一个巨大的阅读量,没有浓厚的手不释卷的读书兴趣,做好语文教师是不可想象的。
支玉恒(641152086) 21:09:05
读书和看电视绝对不一样,读书可以修炼语言,品味语言,而看电视只能知故事。
支玉恒(641152086) 21:09:20
我个人学历仅为初中,现在敢于讲语文课,主要依仗的就是从小到现在读了很多书。
支玉恒(641152086) 21:09:28
所以青年教师首要的自修功课就是要多读书,用心读书。
支玉恒(641152086) 21:09:40
谈到备课,首先要弄清写教案和备课不是一回事。
林清(50367973) 21:09:48
真不容易!
支玉恒(641152086) 21:10:04
备课是创造性的智力劳动,要钻研教材,要设计教学思路和教学过程。备课一次,往往汇集了自身多少年的知识储备和人生经历,所以苏霍姆林斯基说一个教师一辈子都在备课。
支玉恒(641152086) 21:10:28
而写教案只是一个把备课的思考记录下来的案头工作,十五分钟足矣!
支玉恒(641152086) 21:10:41
备课中最重要的是钻研教材,其次才是设计教学过程和方法。
支玉恒(641152086) 21:10:51
因为“内容决定形式”,不同内容的教材,决定授课方法的不同。
支玉恒(641152086) 21:11:06
拿我的备课来讲,在读文、设计方案之前,我绝不翻阅任何参考资料,就是自己认真阅读教材。
林清(50367973) 21:11:18
支老师的课总是有其独到之处。
支玉恒(641152086) 21:11:24
我先是认认真真地读一次课文(只读一遍,不读第二遍),然后合上书,回想文章的整体内容和哪些内容给我留下了印象。
支玉恒(641152086) 21:11:38
因为阅读一次,容易抓住文章的整体内容、情感和思想,读多了,读细了,反而不很清晰了
支玉恒(641152086) 21:12:01
再则,只读一遍就能在头脑中留下印象的,一定是作者写作中的浓墨重彩之处,其实就是文章的重点和亮点。
支玉恒(641152086) 21:12:13
同样道理,读细了,嚼碎了,反而千头万绪,不易把握文章的精要之处。
支玉恒(641152086) 21:12:43
这样一番思考,既把握了整体,又抓住了重点,就有了对文章居高临下的认识。有了这种认识,再打开书细读,看一下作者是用什么样的语言,铺设了什么样的细节,用什么手法描述,怎样构段成篇,有什么问题需要查找资料,等等。
我心飞扬(84867045) 21:12:48
《小学语文教师》有你的备课心得
支玉恒(641152086) 21:13:00
这样已经把文章装在了心中,然后根据文章的特点,设计最适合该文的教学方法。
支玉恒(641152086) 21:13:16
到此,实际上已经能够去上课了,至于写教案,只不过起一个备忘的作用。
支玉恒(641152086) 21:13:24
这么多年来,我一直是这样备课的,或者能为教师们提供一点借鉴。
支玉恒(641152086) 21:13:32
(此题暂答到此)
周紫英(213324064) 21:13:37
听君一席话,胜读十年书。谢谢支老师传授成长秘笈,您的成功让我们看到了光明的未来,向您致以最诚挚的敬意,向您的辛苦而又智慧的回答表示感谢。
林清(50367973) 21:17:01
现在大家可以把您的问题递交给工作人员
林清(50367973) 21:17:30
请大家抓紧时间,五分钟后将进入第二个环节。
林清(50367973) 21:24:03
下面我们进入第二部分:
互动环节~
林清(50367973) 21:24:45
在自由互动阶段,大家可以就今晚对话主题或自己感兴趣的问题与王老师探讨,为避免会场混乱,欲参与现场提问者,请事先浏览前期问题,有与之不同想现场提问者,请通过QQ临时会话将问题提交给工作人员1和工作人员2,由工作人员审核后发给提问序号。不会使用临时对话的请在会议开始前咨询活动组织人员。由于时间有限,请不要随便插话,请不要聊无关话题,请听从主持人引导,有序答疑,谢谢合作!
林清(50367973) 21:25:10
请1号提问者范飘提问
范飘(51851053) 21:25:13
支老师:晚上好,您辛苦了,很荣幸在今晚互动时间里向您请教第一个问题,在您所说的返璞归真的语文教学中,读、写、思无疑是最基本的,但我们如何处理这基础训练与感悟课文情感之间的关系?不是每篇课文都要让学生领悟作者所表达的情感?
支玉恒(641152086) 21:25:38
您所说的基础训练是指什么?
支玉恒(641152086) 21:25:48
难道读不是基础训练吗?
支玉恒(641152086) 21:26:00
通过读学生识字、识词、学句、积累语言等等,这是不是基础训练?
范飘(51851053) 21:26:07
当然
支玉恒(641152086) 21:26:09
至于书写,完全可以在阅读课中随机处理。
支玉恒(641152086) 21:26:21
至于体会文章情感那要看具体的课文,具体矛盾具体解决。
支玉恒(641152086) 21:26:44
但情感态度价值观,是课标三维目标的确定内容,是应该引起重视的。
范飘(51851053) 21:26:53
能否给个例子说说呢?不好意思!
支玉恒(641152086) 21:27:05
只能如此简答了.
范飘(51851053) 21:27:17
谢谢
林清(50367973) 21:27:38
谢谢支老师~
小菲(149431558) 21:27:43
各位老师,因时间关系,部分老师的问题会作为后续问题,支老师很辛苦,请大家体谅!
林清(50367973) 21:27:48
下面
请2号提问者 缘来是你 提问
缘来是你(369126343) 21:27:50
支老师辛苦了。我想请教一下:学生对阅读没有兴趣,怎么办?语文除了强调阅读以外,是不是也要强调背诵?农村小学的语文教学如何才能更好的做到返璞归真呢?还有您刚才所说的“用语文手段解决语文的问题”,是不是就不强调语文教学中辅助手段的使用?在您看来,怎样才算一堂好的语文课?
支玉恒(641152086) 21:29:02
兴趣大致有两种,一种是外在的,如:学习内容的生动有趣,教师教学方法的灵活多样,还有多媒体的用运等等,但这都并不是很稳固的。
支玉恒(641152086) 21:30:33
另一种是内在的,那就是学生学习成功以后的喜悦,获得知识以后的满足,也就是一种成就感。
支玉恒(641152086) 21:31:28
这种成就感的不断强化,最终形成学生的兴趣。这种内在的兴趣才是最牢靠、最稳定的。
林清(50367973) 21:32:03
确实,先苦后甜也能不断提高自我效能感。
支玉恒(641152086) 21:32:29
如果学生对学习缺乏兴趣,最有效的方法就是让他在学习中实有所得,把自己的学习成果一步步转化为学习兴趣。
黄浩生(14215284) 21:32:38
那如何才能让学生更好的体会到成就感?----这可以成为任何一个学科的问题,并不是语文专有的吧
山城来客(404183552) 21:33:02
请不要没有得到主持人的允许提问
山城来客(404183552) 21:33:15
那样会干扰其他人的,谢谢支持
缘来是你(369126343) 21:33:46
谢谢支老师
水上飞(414133834) 21:33:47
学生不是对阅读本来没没有兴趣,这种兴趣是本来有,是后天的某种教育限制了这种兴趣的发展.教师最重要的是对于这种兴趣的呵护.
支玉恒(641152086) 21:33:53
所谓语文的手段,
支玉恒(641152086) 21:34:25
是指:有关语言文字的学习领会,
支玉恒(641152086) 21:34:40
并通过语言文字的学习领会
支玉恒(641152086) 21:34:57
提高语文的学习能力
支玉恒(641152086) 21:35:08
的方法
支玉恒(641152086) 21:35:17
为主的方法
水上飞(414133834) 21:35:48
可以具体取例子,那些是语文的手段,哪些是非语文手段吗?
支玉恒(641152086) 21:36:05
但并不排斥适当的联系其他学科的教学手段
支玉恒(641152086) 21:36:44
如:画 唱 跳以及声像
支玉恒(641152086) 21:37:22
(特别是与理解语言文字无关的声像手段)
支玉恒(641152086) 21:38:08
但这个问题要看具体的课堂情况来判断
不能一概而论
支玉恒(641152086) 21:38:28
至于一堂好的语文课,不同的人会从不同的角度去思考,我这里从直观的感性的角度来谈谈自己的看法:
支玉恒(641152086) 21:39:26
对于我们一线的任课教师,用感性的、直观的方法来认识或评价一节课的优劣,是最方便也最适用的。大致可以从一下几方面观察。
支玉恒(641152086) 21:40:20
一、从学科性质上看,"语文姓语"这是大家常说的一句话,但它简练明确地表达了语文教学的基本特征。
支玉恒(641152086) 21:41:35
二、从课堂形式上看。"课标"指出:要建立开放而有活力的语文课堂。
林清(50367973) 21:42:38
支老师辛苦了
缘来是你(369126343) 21:42:50
谢谢支老师
支玉恒(641152086) 21:43:01
上面说的"课堂形式"应该为"课堂形态"(对不起)
支玉恒(641152086) 21:43:36
这就是要求我们语文课堂应该学生的课堂,是学生施展和表现才能、取得学习成果的时空。
水上飞(414133834) 21:44:01
你的姓语和开放两个词语囊括的太好了!
林清(50367973) 21:45:59
请3号提问者 阮瑞良 (354502福建省建宁县里心中心小学)提交问题~
范飘(51851053) 21:46:06
代阮瑞良老师向支老师请教:
我们正在开发的校本课程如何实现“反璞归真”?当前农村小学语文课堂存在这样一种现象:一篇课文学完,大部分同学还不能做到正确、流利地朗读,更谈不上对语言文字的感悟与体验。请问这一现象该如何处理?(好贪心喔,大家见谅)
支玉恒(641152086) 21:46:29
三、从学生发展上看,好的课堂应能反映出学生由不懂到懂,由不会到会,由不熟练到熟练,由不喜欢到喜欢的发展过程
支玉恒(641152086) 21:47:34
四、从学习氛围上看,在好的课堂上,老师与学生应该是平等的,是心与心的交流。
支玉恒(641152086) 21:49:09
五、从教学个性上看,不但应该使学生得到充分的、自主的、个性化的发展,而且特别注重教师教学的个性化。
支玉恒(641152086) 21:49:26
此题简答到此.
范飘(51851053) 21:49:33
代阮瑞良老师向支老师请教:
我们正在开发的校本课程如何实现“反璞归真”?当前农村小学语文课堂存在这样一种现象:一篇课文学完,大部分同学还不能做到正确、流利地朗读,更谈不上对语言文字的感悟与体验。请问这一现象该如何处理?(好贪心喔,大家见谅)
缘来是你(369126343) 21:49:36
谢谢支老师
林清(50367973) 21:49:42
支老师辛苦了
支玉恒(641152086) 21:50:45
这不是今日要回答的问题,暂且不谈,况且既是“校本”教研,就有各自不同的研究目的和研究内容,就要结合“本校”具体情况,我这里确实无法作出确切的回答。
李祖文(9254659) 21:50:53
我建议这是最后一个问题,因为我们要让支老师好好休息一下了!
范飘(51851053) 21:51:01
那第二个问题呢
范飘(51851053) 21:51:06
当前农村小学语文课堂存在这样一种现象:一篇课文学完,大部分同学还不能做到正确、流利地朗读,更谈不上对语言文字的感悟与体验。请问这一现象该如何处理?(好贪心喔,大家见谅)
范飘(51851053) 21:51:10
谢谢
七彩雪狐(330456689) 21:52:28
见好就收,XDJM !
支玉恒(641152086) 21:52:34
大部分同学还不能做到正确、流利地朗读,怎么能说一篇课文就学完了?(对不起,口气有点急促.)
范飘(51851053) 21:53:11
这是我们农村小学存在的一种现象
李李(307269389) 21:53:37
他说的是指按课时安排
我心飞扬(84867045) 21:53:38
在座的语文教师,能不能帮我备一备《七子之歌》呢?
麝香石竹(444972812) 21:53:47
支老师今天刚刚上完课,很辛苦
我心飞扬(84867045) 21:54:12
七子之歌——澳门,如何引导学生悟呢/请赐教!
山城来客(404183552) 21:55:00
鉴于时间关系,我们今天的活动到此结束
山城来客(404183552) 21:55:09
非常感谢支老师的精彩讲解
林清(50367973) 21:55:15
谢谢支老师~
请4号提问者
小学语文 李吉银 (江苏省翔宇教育集团宝应县实验小学)提交问题~
王桂荣(376451086) 21:55:18
感谢!
小学语文(510521145) 21:55:20
姓名:李吉银
单位:江苏省翔宇教育集团宝应县实验小学(225800)
问题:请问支老师,我以为语文教学的回归,就应是语文味的课堂回归,这应该包括"文化味"的归真.不知支老师对这一问题怎么看?
林清(50367973) 21:55:29
最后一个问题
范飘(51851053) 21:55:31
好的,谢谢支老师,谢谢山城,谢谢工作人员,我吃夜宵,不见不散!
小学语文(510521145) 21:55:33
谢谢
山城来客(404183552) 21:55:35
也感谢各位老师的大力支持
范飘(51851053) 21:55:46
好的,谢谢支老师,谢谢山城,谢谢工作人员,我请夜宵,不见不散!
小鹿(459490090) 21:55:53
山城来客(404183552) 21:56:05
由于维护秩序的需要,中途可能让很多人出去休息了一下,不得已而为之,请谅解
山城来客(404183552) 21:56:20
关于支老师没有解答的问题,请转交给工作人员
老马(378339908) 21:56:26
谢谢宝贵的经验
李李(307269389) 21:56:27
可以理解